A forma como você se veste é uma maneira de mostrar quão importante é a pessoa com quem você se encontrará   A sociedade está se tornando cada vez mais "casual". Já vi pessoas irem à farmácia de pijama e chinelo de quarto. Já fui a concertos de música clássica nos quais havia pessoas de camiseta, jeans e chinelo. Inclusive os casamentos e funerais têm sido cada vez mais casuais. Isso chega a ser incômodo, porque a forma como nos vestimos é sinal de quanto respeito temos por nós mesmos e pelos outros. Se não nos vestimos bem por alguém ou por alguma coisa, é um sinal de que não os respeitamos. Vestir-se bem é um pequeno sacrifício Parecer elegantes requer um esforço. Usar um vestido bem passado, ou uma camisa social ao invés de uma camiseta, é algo que exige tempo. Fazer a barba implica um pouco de esforço, bem como arrumar o cabelo. São precisamente estes pequenos sacrifícios de tempo e esforço, no entanto, que mostram aos outros que sã

  O Catequista e eu estávamos  hospedados em um hotel em Aparecida, e ficamos contentes de saber que na área dos jardins havia uma capela. Ao entrarmos lá, ficamos como tontos procurando o sacrário – local sagrado, indicado por uma luz vermelha, onde se guardam as Hóstias Consagradas. Depois de alguns minutos rodando a capela, caiu a ficha: Jesus Sacramentado estava guardado dentro de uma escultura em forma de pomba, pendurada sobre o altar. A pomba era bonitinha? Até que era. Mas pelamor… será que não dá pra esses artistas sacros deixarem um pouco a vaidade de lado, o desejo de querer imprimir seu próprio estilo e fazer algo “diferente” (ou melhor, ESQUISITO), colocando seu talento de forma mais humilde a serviço da fé? Um fiel entra na casa de Deus, qual a primeira coisa que ele procura? O dono da casa, Jesus. Tal presença precisa estar em local evidente, sem chance para equívocos. É demais para que um sacrário se pareça com um sacrário e não com… …a caixa mágica do M

As leitoras apresentam maior propensão a certos problemas de saúde e relacionamento: saiba quais A versão cinematográfica da trilogia “ Cinquenta Tons de Cinza ” está prestes a chegar às telas, mas um estudo publicado ainda no ano passado sugere que as mulheres jovens que leram o primeiro livro da série são mais propensas do que as não leitoras a apresentar transtornos alimentares e a se envolver com parceiros que podem agredi-las verbalmente. Por sua vez, as mulheres que leram os três livros da série apresentaram maior tendência ao abuso de álcool e à busca de múltiplos parceiros sexuais. O estudo foi feito pela Universidade Estadual de Michigan, nos Estados Unidos, sob a coordenação da professora Amy Bonomi, que é doutora em serviços de saúde e mestre em saúde pública. As tendências analisadas pelo estudo não são novidade: trata-se de riscos que já eram associados a relacionamentos abusivos como o dos protagonistas da trilogia. O que agora foi observado

(excerto de "A Presença Oculta") Na literatura de Jorge Luís Borges (1899-1986), o brasileiro Antonio Conselheiro (1828-1897) aparece como um “ sonhador de secretas redenções ”. Creio que o título cabe também ao advogado Plinio Corrêa de Oliveira, carmelita e descendente de cristãos-novos, que é mais conhecido como líder anti-comunista, fundador da TFP, mas pouco se diz do criador de uma sociedade secreta e mística destinada a cultivar uma escatologia messiânica. Aqui não me interessa a dimensão política desta sociedade, mas a sua porção religiosa, notadamente os seus elementos simbólicos que a legitimam e lhe dão identidade [1] . Plínio Corrêa de Oliveira nasceu em S. Paulo (1908-1995), filho do advogado João Paulo Corrêa de Oliveira e Lucília Ribeiro dos Santos. O pai era originário da açucarocracia pernambucana (sobrinho do Conselheiro João Alfredo, chefe do gabinete que aboliu a escravidão no Brasil) e a mãe da burguesia letrada paulistana. Tanto pelo l

revista PERGUNTE E RESPONDEREMOS 398 – julho 1995 Testemunhos Em síntese: "Tradição Família e Propriedade" é uma sociedade que se diz católica, mas faz restrições ao Concílio do Vaticano II eà Igreja pós-conciliar. O seu fundador éoDr. Plínio Corrêa de Oliveira, que em São Paulo reuniu, na década de 1950, um grupo de congregados marianos para desenvolverem piedade e apostolado. Toda via a estima e a veneração do mestre-fundador tem degenerado, segundo o testemunho de egressos da Sociedade, tornando-se uma quase servidão ao Dr. Plínio. Também o culto à falecida mãe do Dr. Plínio – D. Lucília - tem tomado proporções que exorbitam os parâmetros da praxe católica. Ao lado dos defensores da TFP, que propugna o combate ao comunismo, há os que acusam a sociedade de estar manipulando seus adeptos em nome de uma piedade que já não é puramente católica. - O artigo que se segue, se baseia no livro de um egresso da Sociedade, o Sr. Giulio Folena