Bux: “No campo litúrgico, estamos frente a uma desregulação insuportável” Por Mariaelena Finessi - ROMA, terça-feira, 8 de março de 2011 ( ZENIT.org ) -  Um enfraquecimento da fé e a diminuição do número de fiéis poderiam ser atribuídos aos abusos litúrgicos e às Missas ruins, quer dizer, às que traem seu sentido original e onde, no centro, já não está Deus, mas o homem, com a bagagem de suas perguntas existenciais. Essa é uma ideia sustentada por Nicola Bux, teólogo e consultor da Congregação para a Doutrina da Fé e do Ofício de Celebrações Litúrgicas do Sumo Pontífice. Apresentado em Roma no dia 2 de março, em seu livro "Come andare a Messa e non perdere la fede" [Como ir à Missa e não perder a fé, N. do T.], Bux lança-se contra a virada antropológica da liturgia. Bux replica a quantos criticaram Bento XVI, acusando-o de ter traído o espírito conciliar. Ao contrário – argumen

Apresentamos nossa tradução da entrevista concedida pelo Cardeal Antonio Cañizares a Andrea Tornielli, do  Il Giornale , via  La Buhardilla de Jerónimo . * * * Cardeal Antonio Cañizares Llovera, com a Capa Magna. A liturgia católica vive "uma certa crise" e Bento XVI quer dar vida a um novo movimento litúrgico, que volte a trazer mais sacralidade e silêncio à Missa, e mais atenção à beleza no canto, na música e na arte sacra. O Cardeal Antonio Cañizares Llovera, 65 anos, Prefeito da Congregação para o Culto Divino, que enquanto bispo na Espanha era chamado de "o pequeno Ratzinger", é o homem ao qual o Papa confiou esta tarefa. Nesta entrevista a  Il Giornale , o "ministro" da liturgia de Bento XVI revela e explica

Uma iniciativa no espírito de João Paulo II ROMA, sexta-feira, 4 de março de 2011 ( ZENIT.org )  O desfile de carnaval romano atraiu milhares de pessoas às ruas na fria tarde de ontem. A Via del Corso foi finalmente coberta por confetes coloridos -um privilégio reservado aos pedestres só nessa noite. Havia centenas de jovens reunidos perto da majestosa Basílica de São Carlos, cuja cúpula, que pode ser vista da colina da Trinità dei Monti, parece ser maior do que a da Basílica de São Pedro. Algumas pessoas pareciam saber para onde iam; outras, porém, as observavam enquanto caminhavam pelo Vicolo del Grottino, que começa perto da igreja. Sob a direção de Vicolo del Grottino 3b , encontramos subterrâneos estilosos sob a poderosa basílica, reformados como clubes especiais para jovens. As portas se abriram e os turistas foram recebidos pelo som poderoso do rock. Isso impressionou inclusive u

Ciência confirma a Igreja:  A advertência não atendida de Nossa Senhora de Akita e o terremoto no Japão

Pessoas que se sentem amadas dão menos valor às coisas materiais : "Pessoas que não se sentiam seguras deram um valor a um item cinco vezes maior do que o valor atribuído ao mesmo item por pessoas mais seguras."

«Sepultados com Ele no baptismo, foi também com Ele que ressuscitastes» (cf. Cl 2, 12)  Amados irmãos e irmãs!  A Quaresma, que nos conduz à celebração da Santa Páscoa, é para a Igreja um tempo litúrgico muito precioso e importante, em vista do qual me sinto feliz por dirigir uma palavra específica para que seja vivido com o devido empenho. Enquanto olha para o encontro definitivo com o seu Esposo na Páscoa eterna, a Comunidade eclesial, assídua na oração e na caridade laboriosa, intensifica o seu caminho de purificação no espírito, para haurir com mais abundância do Mistério da redenção a vida nova em Cristo Senhor (cf. Prefácio I de Quaresma). 1. Esta mesma vida já nos foi transmitida no dia do nosso Baptismo, quando, «tendo-nos tornado partícipes da morte e ressurreição de Cristo» iniciou para nós «a aventura jubilosa e exaltante do discípulo» ( Homilia na Festa do Baptismo do Senhor , 10 de Janeiro de 2010). São Paulo, nas suas Cartas, insiste repe

Conta-se uma história que na Idade Média um monge pediu em suas orações que ele pudesse ver o mundo espiritual, que pudesse enxergar os anjos. Essa graça lhe foi concedida então logo viu seu anjo da guarda e se pôs a dialogar com ele pelo caminho. Logo viram uma grande cidade na qual havia um demônio em sua entrada, o anjo lhe disse que ele guardava a cidade pois ali havia muito pecado. Andando mais, chegaram e entrada do mosteiro e viram que havia uma nuvem negra sobre eles, o anjo lhe disse que era uma legião de demônios que estavam ali para tentar aqueles monges que buscavam uma vida santa. O anjo lhe explicou que na cidade o demônio já não tinha mais “serviço” a ser feito, o povo já havia aceitado a vida proposta por ele enquanto no mosteiro os monges batalhavam pela santidade de vida. Respondendo a pergunta: Ora, nesses dias os demônios estão nos retiros, nas casas em que as pessoas só querem descansar, atrapalhando aqueles que se preparam para quaresma, enfim, te

Blog de Mírian Macedo: Satanismo: origem do marxismo? : "A origem do marxismo encontra-se no misterioso culto satânico – algo que pouquíssimos marxistas sabem.* Georgi Marchenko* 'Antes d..."

Redação do Diário da Saúde A chave da questão parece estar na capacidade de comunicação que esses casais desenvolvem, reforçando o relacionamento a longo prazo. [Imagem: Muramasa/Wikimedia] Só depois do casamento Embora ainda haja casais que aguardam até terem um nível mais profundo de compromisso antes de ter relações sexuais, hoje é muito mais comum que duas pessoas explorem sua compatibilidade sexual antes de fazer planos a longo prazo em conjunto. Então, dentre essas duas possibilidades, será que alguma leva a casamentos melhores e mais duradouros? A abordagem "à moda antiga" parece ter melhores resultados a longo prazo, segundo

Há duas formas possíveis de representação dos reis magos na iconografia: a histórica e a alegórica. A forma histórica foca o episódio comemorado: o relato dos Santos Evangelhos da adoração de Nosso Senhor Jesus Cristo pelos magos do Oriente. A representação alegórica, por outro lado, foca no significado da festa e do episódio comemorado: a manifestação de Cristo ao mundo e seu reconhecimento pelos povos pagãos, representados na figura dos magos.[1] A representação mais utilizada nos primeiros séculos da Igreja e durante a antiguidade tardia foi a histórica. Os magos eram representados vestidos em trajes persas[2] reverenciando o Menino Jesus, etronizado ou sentado no colo da Virgem. É assim que o vemos representados nos túmulos dos primeiros cristãos e nos mosaicos das basílicas. A representação alegórica surge a partir da Alta Idade Média[3]. Nesse período, os três magos passam a representar os diversos povos, decendentes dos três filhos de Noé. Também passam a ser repr

Intervenção por ocasião do Ângelus CIDADE DO VATICANO, quinta-feira, 6 de janeiro de 2011 (ZENIT.org) - Apresentamos, a seguir, a intervenção do Papa Bento XVI hoje, ao introduzir a oração do Ângelus, com os peregrinos do mundo inteiro, reunidos na Praça de São Pedro para a comemoração da Epifania. * * * Queridos irmãos e irmãs: Acabamos de celebrar, na Basílica, a festa da Epifania. Epifania quer dizer manifestação de Jesus a todas as pessoas, representadas hoje pelos Reis Magos, que foram do Oriente a Belém para prestar homenagem ao Rei dos Judeus, cujo nascimento haviam conhecido pelo aparecimento de uma nova estrela no céu (cf. Mt 2, 1-12). De fato, antes da chegada dos Reis Magos, este acontecimento era quase desconhecido fora do círculo familiar: além de Maria e José e, possivelmente, outros parentes, ele era conhecido pelos pastores de Belém, que, ao ouvir o alegre anúncio, foram ver o Menino, enquanto ainda estava na manjedoura. A vinda do Messias, o esperado pelas nações e anu